神秘的文化马拉维面具舞总是神秘的。

 

马拉维是世界上最不发达的国家之一,严重依赖国际援助,但它为世界做出了贡献。 这是2005年成功进入联合国教育、科学及文化组织非物质文化遗产名录的马拉维面具舞蹈。 这是一种神秘的舞蹈,在东南部非多个国家,如马拉维、赞比亚和莫桑比克,因为它是马拉维最大的国家。 因此,这种面具舞蹈更多地被认为是马拉维具有代表性的文化。

当地人为VIP表演了面具舞。

在局外人看来,面具舞是非常神秘的。 这意味着很难理解,舞蹈演员的身份和面具的制作过程不能向外人透露。 舞者通常需要几个星期的时间来雕刻面具来准备衣服,所有这些都必须在秘密的地方进行。 演出前,他们打扮成离表演办公室很远的树林,一路跑到表演村庄。 演出结束后,面具和衣服要么烧了,要么放在秘密的地方。

面具主要由木、稻草、羽毛等制成,主要用于各种动物的想象。 这些图像往往是仇恨的邪恶人物,如奴隶、小偷、强奸罪、不受欢迎的政治家等。 Chiva还根据现实创造了新面具,比如在非洲爆发Ebora疫情后代表Ebora的面具。

在数百个面具图像中有两个特别重要的意义。 一个是Chadzunda,另一个是他的妻子玛丽亚。 Chadzunda被认为是所有面具的父亲。他的形象令人望而生畏。许多皱纹牙齿也缺少一些来表达他的老年和智慧。 玛丽亚的形象受到欧洲基督教传教士的影响。它的名字来自圣母玛丽亚。 查德Zunda经常一瘸一拐地走,一看到他的年轻妻子,他就会变得精力充沛,彼此跳舞。 玛丽亚深情地爱她的丈夫。在马拉维文化中,她代表了女性对忠诚爱情的服从和对一夫多妻制的反对。

除了面具,舞者的衣服也是非常重要和象征性的。 最古老和最传统的衣服是戴着面具,赤身裸体,用干灰或湿泥覆盖全身。 随着时代的变化,裸体被腰部缠绕的布料所取代,而不是灰色的泥浆。 另一个非常常见的形状是用木头和其他材料制成动物,如狮子、马、牛、羚羊等。 在人群中奔跑和跳跃引起了观众的极大兴趣。

面具舞是在17世纪奇瓦帝国时期形成的. Chiva帝国领土跨越今天的MaraviMossanbik和Zambia,属于母系社会,根据母系的可追溯性生活和继承财产。 据说传统的母亲社会中的男性角色和角色是边缘化的,所以他们希望通过面具舞蹈来统一所有男性的地位。

面具舞蹈通常在每年七月的收获节后进行,但在成人仪式、婚礼、就职典礼和欢迎客人时也会演出。 随着时代的变化,面具舞的教育色彩逐渐淡化,表演者通过精力充沛的表演和艺术动作向观众展示神灵和鬼魂的世界。 道德祖先与活着的人交谈,既批评警告,又给观众带来娱乐体验。